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[现实主义] 《人民的天下》第三期(7-9章)

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发表于 2018-2-6 18:28:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
第七章 畅游神仙园


从枯柳树出发,过了南疆市,向南疾驶大约一个小时,这才看见,在苍黄的山坳和树梢之间,有一片凤阁龙楼连霄汉的建筑,“昆仑山神仙园”, 六个硕大的字就刻在陡峭的崖壁上;蛛网似的之字形山路,把这些建筑和一些山洞链接起来,这大概就是所谓的神仙洞府。


费神思林春一行七人,龙华为一行三人,几乎同时到达,握手寒暄,也没有旧可叙,直奔今天的主题,中国人的神仙、神话和宇宙观,这也是费神思昨晚动员学生的话题,他还给那五个研究生布置了作业。

龙华为主动当起向导:“神仙园的主体结构是三排大殿,一排代表一代,中国的神仙,主要就这三代,其余的就功能化了,只能住在洞府,这是泛神论的特点,什么灶王爷、山神海神,二十四星宿、雷公电母、普天星相都是功能化的神。看这第一排,只有一个创世元灵殿,创世元灵是中国最早的神仙,万神之祖。”

进入创世元灵殿以后,看着创世元灵身后的四个塑像,龙华为介绍说:“他身后是他的四个徒弟,也是中国的第二代神仙,有鸿钧、混鲲、女娲和陆压,因此第二排大殿就是这四个神的大殿:鸿钧老祖殿,混鲲祖师殿,女娲娘娘殿和陆压道君殿;到了第三代,功能性分化就明显了,有些有大殿,有些只有洞府,第四代就全在洞府了,大概来说,中国的神仙,就只有这四代。”

费神思插了一句:“严格来说,只有三代,因为创世元灵把他的造化神器传授给他的四个徒弟之后,就消失了,在中国的神话中,再也没有出现过。”

“对头,大家都不希望退居二线的领导对现任领导指手画脚,这是为了维护神仙体制的稳定,每个神仙的本事或功能,不能冲突,这样的例子还有,菩提老祖教会了孙悟空,自己就消失了,如若不然,菩提老祖和他的师兄如来法力相当,还不打起来?所谓的一山不容二虎。法力的单一性和不冲突,也是泛神论的基本特点,这些法力总是相互补充相互和谐的,这样才能稳定。”龙华为附和着费神思说:“创世元灵把造化神器传授给他的徒弟,也是给每个徒弟不同的功能,不一样也不冲突,共同创造世界。”

“中国的神仙,都是由师徒关系分的辈分,为什么不是自我繁殖的?”研究生之一邓贤问了一句,费神思望着其他四个同学,希望有人回答。

研究生卞则明抢先答道:“繁殖必有世代更替,一旦世代更替,这万世不变的神仙体制就会不稳定,所以中国人是不会让神仙生育的,成仙前的生育除外。”

另一个研究生姬会好像不同意这个观点:“神仙也是繁殖的,但神仙的繁殖不是生育,更像是生物学上的减数分裂,这是中国的世界观决定的,神仙是由混沌演化而来的,混沌类似于天文学的星云,不过星云演化成了天体,而混沌演化成了圣灵,比如这创世元灵,就是最早的圣灵,他收的四个徒弟鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君,就是有四股混沌之气玄清、灵气、玄空、玄明演化而来的。”

卞则明不同意姬会的观点:“你说的不是神仙的繁殖,是神仙的由来,成神之后就不繁殖了。”

龙华为继续讲解:“鸿钧老祖的三个徒弟,老子、盘古和通天,混鲲祖师  的徒弟主要有两个,释迦牟尼如来和菩提老祖,他们就是中国的第三代神仙,女娲除了造人和炼石补天,再没有事迹,她没有徒弟,只是遗落了两块石头,一块蹦出个孙悟空,一块幻化成贾宝玉,陆压道人更没有事迹,除了为师姐贡献出小模样,让师姐按照这个模样创造人类以外,也没有其他贡献,只是他的辈分太高,无人敢管,天庭佛堂都是他的侄孙,因此他跳出三界外不在五行中,是不理天庭,不归人王,不服地府,逍逍遥遥,自自在在的散仙。”

说着大家已经来到了老子殿,即道德天尊大殿。

龙华为看着老子塑像对费神思说:“从你的著作可以看出,万神之中你独尊老子,认为老子是中国哲学第一人。”

“是啊,细品老子的道,金子金岳森说道是能量,到了现代,我们有了信息的理念,我看道更是信息,道同时是二者,信息和能量的矛盾统一体,就是现代哲学的起点。”

“这么说是不是很晦涩,有几个人能听懂?毕竟没有几个人知道逻辑体系还需要起点,黑格尔的‘存在’,马克思的‘商品’,几个人读过?你倒不如以混沌为起点,混沌和道都是气,也和历史一致。”

是啊,人心浮躁,改革开放初期,大家都是小生意,只需要小聪明就足够了,随着经济的发展,和初期的急功近利相反,生意越做越大,越来越需要战略思维,没有哲学,好的战略是不可想象的,哲学也就有了复苏的迹象,哲学家只有解决了社会的贫困,才能解决哲学的贫困,最终解决哲学家自己的贫困。

费神思笑了笑继续说道:“一个一带一路,就把地缘政治碾得粉碎,共赢的理念势不可挡地代替了门罗主义,一个命运共同体,就颠覆了人们的世界观,使世界大同成为可能,可见战略的重要性,这不是投机取巧所能做成的。”

这一席话,听得林春等随行人员目瞪口呆,林春寻思,原来费神思在这里找到了自己的知音。

龙华为说:“老子是凡称,是鸿钧的大弟子为了经历凡间疾苦,做转世之修的化身,不想他天纵奇才,仙心泛滥,不仅有无上的道德,而且能一气化三清,青出于蓝而胜于蓝啊,被后世尊为道德天尊,又称太上老君,创立道教,尤擅炼丹。”

“有人说中国没有哲学,大概就是因为这些世俗的成分,殊不知有了世俗哲学才有根基,你看这鸿钧的二弟子盘古,整日玩耍作乐,只因对混沌不爽,便信手开出一个天地来,还创立了阐教,弟子无数,被后世尊为元始天尊,倒是老子因为过于深刻,没有几个关门弟子,只有一个玄都大法师。”

“通天创立了截教,截教好像是培养公务员的培训机构,二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人,这些人后来都成了玉帝手下的公务员,他自己成了灵宝天尊或称通天教主。”

当费神思和龙华为讨论老子不亦乐乎的时候,几个研究生却就孙悟空的辈分发生了争论,孙悟空的师傅是菩提老祖,菩提老祖的师傅是混鲲祖师,混鲲祖师的师傅是创世元灵,这样看来,孙悟空应该是是第四代神仙,和玉帝平辈,菩提老祖和师兄如来是第三代,而从女娲来看,孙悟空和贾宝玉是女娲炼石补天后遗落的石头变的,应该是第三代,讨论结果,孙悟空和女娲没有师徒关系,孙悟空是第四代。

参观神仙园,讨论这些话题,很是燃烧脑细胞,只是到了最后,看了几个洞府,讨论起叛逆和抗争的神仙时,才又来了精气神。龙华为问就大家:“中国的叛逆和抗争的神仙不少,孙悟空闹天宫、刑天舞干戚和钻木取火、愚公移山、精卫填海、大禹治水、夸父追日、后羿射日有什么不同呢?”

同学们简单地交头接耳后答道:“前者是对社会体制的叛逆,后者是对自然的抗争。”

“所以前者总是失败的,即便赢了也是被诏安,进入体制内,而后者往往是成功的。”

“这是不是预言了中国的现状?大家都知道,中国人维护国家稳定的意志和改造自然的能力都是无与伦比的。”

这时,费神思笑着插言:“说到愚公移山,我一直认为愚公一定是我们万荣人,有挣气,万荣的大山也确实被移走了,不然为什么现在只有一个土堆似的孤山呢?如果家门前面有山挡住了路,最好的办法是修路或搬家,只有万荣人才会想到要移山。”

林春也笑了:“你是又想说万荣人才济济腾达世界,全凭这种不要命的抗争精神吧。”

龙华为也补充道“说到万荣挣气确实让人肃然起敬,上次兰德几个朋友讲万荣笑话,也是对这种思维方式敬佩得不得了。”

大家走进神仙园时,健步如飞,过了一会就步履蹒跚了,走出神仙园时,已经是需要小李子搀扶的老佛爷了,也失去了滔滔不绝的兴趣,同行的林春,听了一天费神仙和龙华为说天书,早已经百无聊赖,只有回到了南疆,看到盛世繁华的景象时,才来了精神。灯火辉煌的中心广场上,一群大妈们在跳舞,几个大爷趾高气扬地配合跳舞做着各种滑稽的动作,车辆就停在广场旁的龙宇酒店,费神思龙华为也缓过了神,龙华为给大家安排了食宿,还准备彻夜长谈,林春则向往广场上的氛围。
太圃引爆农业革命

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 楼主| 发表于 2018-2-6 18:29:36 | 显示全部楼层
第八章 这才是铁案


事情不论大小,只要人命关天,立马效益大增,从听到有合适的肾源,到北京来人住进南疆医院招待所,用了不到八个小时,董英侠对这些朋友,当然不便出面接待,他们都是专家,在医疗界有绝对的权威,南疆医院很乐意接待,何况还有卫生部的人。

看守所专职医生马丽萍一上班就接到卫生局电话通知,近来发现我区有H9Nn型禽流感感染人的病例,要配合看守所对嫌犯做一次体检,预防该病毒在看守所传播,马丽萍和几个民警在全副武装的武警护卫下,今天一早就提了一批嫌犯,直奔南疆医院。

不到十点钟,北京就得到了准确的消息:肾源非常理想。几乎差不多与此同时,马丽萍接到她的相好,南湖区刑警队长关定军的电话,要去看守所提审麦麦提,麦麦提他们刚做完体检,还在马丽萍的警车上,她便催促大家快点回看守所。马丽萍从小就对侦缉有无限的兴趣,英俊的关定军几乎每天都能满足她的好奇心,交往没有几天,她早已经爱心荡漾,心猿意马了。她知道关定军已经结了婚,但她是爱情至上主义者,根本就不在乎,正中关定军下怀。

当关定军的警车开到看守所时,马丽萍已经在宿舍等着他了,他一进门就给了她一个熊抱,然后才用脚向后一甩踢上了门,双手摩挲着她的后背,向下移动直到裤腰带时,感觉裤腰带很松,直接把手伸了进去,在屁股蛋上抚弄了一会,然后狠狠地捏了一把,马丽萍娇嗔地哼了一声。

“疼了吗?”

马丽萍秋水汪汪地看着关定军说:“我喜欢这种享受。”

“今晚能出来吗?”

“来我家吧,我一个人。”

“好了,他们在等着我呢,晚上告诉你一件大事。”

走进审讯室时,买买提已经带到,关定军坐好后,两个助手就宣布审讯开始,今天的审讯没有那种威严,像是拉家常。

关定军首先提示买买提:“你的案子又从检察院回到公安局了,这次由我负责,我知道你冤,如果落实了你的冤,今天就释放你,你大胆说,如实答,有不解的地方随时可以提问,我不清楚的地方也随时问你,咱们就当聊天,我可以告诉你,你状告的刘一手已经进去了,没有人和你算后账。”

“真的进去了?我举报的事情都是真的吧!”

“先不说这个,先说你的事,总要让我走完程序吧。”

“好,我配合!姓名:买买提,民族:维吾尔……”

“慢,你看起来像个汉族,怎么是维吾尔族呢?”

买买提犹豫了一下解释道:“我只有四分之一维族血统,四分之三汉族血统,所以更像汉族人,我爷爷是维族,在天津卖羊肉串时和我奶奶恋爱结婚,有了我爸爸,我爸爸是维汉混血,你知道吧,上世纪八九十年代,正值私有化浪潮,这种浪潮刺激了维汉之间的民族矛盾,我爷爷回到村里后,我们家成了下等人,被人看不起,没有维族姑娘愿意嫁给我爸爸,我爸爸只好也娶了个汉族人,就是我妈妈。要不是贪图高考时多加的几分,我当时真想改回汉族,好在现在民族矛盾缓和了,维汉无所谓了,都是中华民族。我也想问你,你看起更像维族人,为什么有个汉族名字?”

关定军也解释道:“情况和你大同小异吧,我奶奶和妈妈都是维族,我有四分之三的维族血统,所以看起来更像维族,我们家在汉族村,因此受的歧视少,高考时,我也去了派出所,想改入维族,但派出所也要改我的名字,改入维族就不能保留汉族名字,我嫌维族名字拗口,才没有改,依然是汉族,还好,这不大学也毕业了……,你继续。”

“我就是南湖区黑英山村人。”

“黑英山村,就是策勒乡那个黑英山村?”

“是啊,你熟悉?”

“熟悉啊,六月份还去过,你们村南有大片玉米田,玉米长得好高。”

“这是做青饲料的,当然高,这个汉族农场,我们家也有股份,很不错的。”

“你对那里很熟悉?”

“当然,我在那里长大,这些年维汉关系缓和,专家还炒作杂交优势,咱们这些维汉混血儿成了红人,是不是比纯种的汉人和维族人聪明,我倒没有感觉……,你说的地方,今年六月份发生了一场血案,可能是奸杀,勘验现场的时候我还在场,公安还在田埂上发现一串钥匙,在坟地发现血衣。”

“那时你在村里?”

“是啊,每天骑摩托回家,那天正好遇见就看了热闹。”

“说说你的案子,怎么回事?”

“什么案子?莫须有。我大学毕业后,在南疆创业,每天回家不方便,决心在南疆买房子,看好一套二手房,就是刘一手的小舅子冯时的,冯时发了财住进了别墅,出售这套房子,不想看房时冯时起了歹心,借故约了我爱人说房子的什么事,就把她强奸了,他不知道我爱人去时也给我发了信息,当我赶去时,抓了个正着,我报了警,冯时和我爱人打斗的现场证据确凿,冯时也供认不讳。不想到检察院时,冯时翻了供,我爱人也改口说自愿,并提出和我离婚。后来我知道了冯时的靠山,也知道他收买了我爱人,许愿娶她还给了她一大笔钱,我还知道出这个点子并运作这事的人,就是南疆有名的律师范田莉,这个范田莉是刘一手请来摆平此事的。”

“于是你就开始上访?”

“对,上访、举报,我还挖出刘一手的许多犯罪证据,一并举报,除了投材料,还在网上发帖、发邮件,几次在上访的路上被截,在去北京时,被截访并送到了这里,说我扰乱公共秩序,长期流窜作案……。”

“不用说了,我已经清楚了。”三个刑侦人员同时起立,关定军向买买提宣布:“我代表南湖区公安局宣布,你的案子纯属错案,立即无罪释放,你有申请国家赔偿的权利。”

买买提还没有来得及长舒一口气,审讯室的门就被推开了,进来三个刑侦人员,亮出证件向着买买提大声宣布:“我们是南疆公安局刑侦队的,因你涉嫌黑英山奸杀案,对你实行刑事拘留,这是拘留证。”

说罢,把买买提上了手铐带走了,这让混进监控室,一直和三个刑侦人员看关定军审讯监控的马丽萍惊了个目瞪口呆,事实上,大家都知道了她和关定军的关系,她也不讳避。

到了六点下班前,公安局赵志成就赶到董英侠办公室汇报:经过三个小时的刑讯,买买提已经招供,他是黑英山奸杀案的元凶,物证也已经充足,明天就可以移送检察院,只要法院能判处了死刑,不论到没有到执行的日子,都可以取肾。

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 楼主| 发表于 2018-2-6 18:30:09 | 显示全部楼层
第九章  餐桌上的一堂哲学课



董英侠一早就知道龙华为陪着费神思去游神仙园了,他当然乐意看到这种关系的发展,为了表示关怀,他选择他们回到了酒店时,拨通了龙华为的电话:“龙市长好,我听说你和北京的朋友去游神仙园了,游得怎么样,很辛苦吧。”

“英侠书记啊,我们是游神仙园了,费先生是搞哲学的,对这些有兴趣,游得很开心,不算辛苦。”

“一定要安排好他们,也是代表南疆,回头咱们商量一下,一起开个座谈会,也是引进先进的思维方式嘛,你先和他们协商一下。”

“好的,不过他们是做学问的,不看重物质条件,也不讲究吃喝,他们就一直住在枯柳树,也算南疆最沙漠的环境了,今晚我安排他们住龙宇,一会还要聊天。”

“龙宇宾馆好,虽然他们不讲究,我们还是要尽地主之谊的,新疆美食也是新疆风俗的一部分,一定要让他们品一品,多喝几杯,让他们知道真正新疆人的生活方式,在哲学上或许会有启发。”

“好的,我会安排好的,放心吧。”

安排好了房间,他们简单洗漱了一下,就来到了餐厅,要了一个包间,龙华为特意点了几种南疆特色菜:大盘鸡、馕包肉、炒烤肉、皮辣红、烤鸽子、牛蹄骨;主食有手抓饭、烤包子、油塔子、酸揪片儿、拉条子;饮料就要了酸奶子和土制冰激凌液,丰盛而不奢华,尽显西部风情。点罢还不忘声明一下:“想喝酒的自己到柜台去买,不报销。”

费神思赶紧补充说:“这是党的纪律,大家都知道,今天也不是喝酒的时候啊。”他面向五个学生:“今天参观了神仙园,大家就神仙和神话体系,神话和宗教、哲学的关系,和社会的关系等,展开讨论,有问题向龙先生请教,龙先生对政治经济学颇有造诣,又身在官场,见解一定很独到,能当面请教,一起讨论,机会很难得的。”

他又转向龙华为,说给龙华为也是让同学们听:“咱们边吃边聊,你先给大家出个题,让大家回答,权当闲聊,以助食兴。”

龙华为环视了一下,对大家说道:“中国的神仙体系,虽为泛神论,但有强烈的统一性,诸神各司其职,无一例外,宇宙万物,都在这个体制的统治之下,大家说说根源。”

话音刚落,卞则明就站起来准备发言,龙华为示意他坐下说,闲聊,放松点,卞则明于是坐下,侃侃而谈:“这个问题我们常常思考,在我看来,成也黄河,败也黄河,从史前开始,中华民族就是在与黄河的洪水搏斗中发展起来的,治水是贯穿整个中华民族历史的一条红线,沿河无数的部落和民众,在治水中形成了一个共同的理念,必须统一行动才能治好水患,单干是没有出路的。能否把各部落联合起来,一直是检验领导人政治智慧的标准,这种价值观,几乎成了民族的基因,这一点,直接反映到各种理论体系中,儒教、道教及各种思潮流派,都有统一的思想,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,就是统一思想的典型写照。解放以后,新中国在相当长的时间里还把治水当做国民经济的命脉,‘我们一定要根治淮河,’‘我们一定要把黄河的事情办好’,但治水决不可能是某些人、某个部落的单独行动,而是包括上下游民众在内的社会的整体行动,这就是中国人特有的大一统的思想在作祟。中国人的宇宙观、社会观、价值观,都贯穿着大一统的思想,神话的统一性,只是这种统一性的反映。”

龙华为听罢,满意地点点头,对费神思说:“你的这个学生,不仅英俊,还很有思想,不愧为博士生。”这时,姬会插话道:“按照这个观点,能否解释这样的社会现象:当年圣人周游天下而布道,唯独遗漏了这西域三十六国及沿海边陲,所以今天有疆独、藏独、台独、港独,却没有豫独、鲁独、晋独、川独?……是不是离开黄河长江这两河流域,统一观就会弱点,虽然没有逻辑的必然性?”

龙华为答道:“虽然不全面,但能把这两个问题联系起来就说明思想很活跃,都说女同志越美思维越感性,看你们费老师的学生想象力挺丰富的,真难得。”

一向不爱说话的闫九鼎也接过姬会的话头说:“中国没有半条河,除非那半条是下游,要有就到源头,和这种思想也有关?”

另一个学生,也是唯一的少数民族学生,蒙古族的巴特尔回答道:“当然有关了,首先,有些河流的下游不属于中国,并不是我们的祖先不去征服或治理,主要是那里蛮荒,不适宜农耕,征服后也要放弃,包括一些草原,赶走匈奴后,汉朝并没有试图占领草原,因此又被后来的游牧民族占领,是农耕文明囿住了疆土的开拓,相反,游牧民族就没有这种限制,元帝国可以无限制地开拓;中华民族在自己的地盘上治水,上游是必须治理的,否则影响到下游,下游治水不能根治,这就是统一性的表现。我倒是对这个问题在另一方面表现有兴趣,尼罗河两岸的那个民族如今在哪里?两河流域的那个文明如今在哪里?爱琴海地区的城邦如今在哪里?印度河文明为什么支撑不起一个统一的王朝?根本原因,就是他们没有大一统的理念,陷入地缘政治的恶斗和残杀之中。反观中国,说实话,古中国人心里就没有‘国家’的概念,至今国家的概念也相对很淡薄,不分种族、不分肤色、不分宗教,只要你赞成我的价值观,我就接受你,咱们就是一家人。为什么?因为中国人心里只有‘天下’,统一的天下!……今天在神仙园我就在想,如来、菩提老祖都已经统一到了中国神话中,为什么安拉、耶和华不能?当然,历史还没有结束,统一还在进行中。”

姬会笑着插话说:“按照你这个思路,咱们中国的神话,还有接纳外国的神灵吗?二龙戏珠,干脆就叫二龙护法吧,龙珠本来应该是法宝,咱们能解释成龙卵,即便是龙卵,龙爸龙妈为什么要戏它?再有,人死以后要上西天,能不能解释为,中国人希望死后转生到印度,西天在佛教中,指的就是印度?”

巴特尔回答说:“这个问题应该从根上说,我们知道,伟大领袖毛主席说过的一句话,马克思主义要和中国革命的具体实践相结合,这句话是真理,实际上,我们引进任何理论时,都要和中国的实际情况相结合,否则没有生命力,佛教和印度教,本质上都是从婆罗门教分化出来的,佛教反对种姓等级划分,主张人人平等,而印度教就相反,很明显,佛教教义和儒教道教是相容的,甚至在某些方面补充了儒教和道教,因此,中国人接受了佛教,拒绝了印度教,我倒是认为,中国人就是通过这种方式完善自己的教化体系的,这和中国人的统一观是一致的,而不是通过佛教印度人实现了对中国人的同化,这和马克思主义的在中国的传播一样,马克思主义是西方的东西,但到中国以后,就成了中国的东西,我们叫‘中国特色’,我相信,现在德国人想学习马克思主义,也要到中国来,这就是中国人价值观强大的表现,也是统一观强大的表现。”

这个时候,只有邓贤还没有发言,她看似自顾自在吃饭,其实脑细胞一刻也没有停止燃烧,直到费神思问她,她才猛然醒来,费神思问:“邓贤啊,你一向思维活跃,发言踊跃,今天怎么不说话了?”

邓贤噗嗤一笑,不好意思地说:“对不起,我还沉浸在今天的神话之中,隐隐约约有一个段子,总是萦绕在脑海里,又想不起出处。”

龙华为插话说:“既然有,就说出了,大家一起讨论嘛。”

邓贤只好说道:“你认为大禹三过家门而不入,真的什么都没有干?不要忘了,他媳妇后来变成了一块石头,而孙悟空就是从石头里蹦出来的,关键是,大禹的定海神针还听孙悟空的话;你认为孙悟空当年定住了七仙女,什么都没有干吗?不然王母个玉帝怎么会勃然大怒,而蟠桃会后七仙女就再也没有出现过,关键是七个葫芦娃怎么会像猴子一样变成石头呢?没有联系吗?后来,起个葫芦娃天天欺负衣衫不整的蛇精,他们把蛇精压在下面,真的什么都没有干吗?那七龙珠是怎么来的?明明是蛇蛋好不,不然猴子为什么疯也似的到处寻找龙珠?联系起来想,不认为中国神话应该更丰富吗?这也直接驳斥了你们所说的神仙不繁殖的理论,只是中国人羞于说出来罢了。”

这让大家开怀大笑,龙华为和费神思宣布:“吃完饭以后,我们两个要讨论关于体制的问题,特别是南疆的体制,如果大家有兴趣,休息一小时以后可以旁听,不愿意旁听的,自由活动,允许录音。”
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